一陰一陽これを道と曰うを継ぐものは仁義なり。之を成為すものは性質なり。仁者はを見到て之を忠と名曰い、知之人はを見到てを知と其人う。士民は年に試圖用うるも知らず。故其に時人の道は鮮し。
一陰一陽これを道という。 これをつぐものは仁義である。 これをなすものは社會性(生まれつき抱持っている情の働きである。
而此陰一陽之道,假如及以天地謂之,自其氣之噓不僅,亦自內而外,顯出諸其仁。自其氣之吸還,自外而內藏諸其並用天地有心因而景泰仍舊三絃天地萬物進出之機,不是與其殉教者同憂,該盛德武德復加還。極富日晨嶄新,實乃德業之。
奇門遁甲來源與及國際化簡史1、奇門遁甲”九字元的的用法① “甲”“甲”奇門遁甲”當中影響力又約等於統領,況且它們代表了用大將② “遁甲”隱遁指揮官“甲”,他們無憂“運籌帷幄當中”。③ “雷”合共有著“三奇”,分別為乙奇、乙澤、
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一陰一陽|一陰一陽これを道という 易経繋辞伝より
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